تبلیغات
فدایی ولایت
فدایی ولایت
باید (حسینی ) زیست و (مهدوی) قیام کرد ، بی آنکه خسته شد.

لینکدونی

آرشیو موضوعی

آرشیو

← آمار وبلاگ

  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :

خلبانی که داغ اجلاس‌نم را بردل صدام‌گذاشت

شعله‌های آتش هرلحظه شدیدتر و ارتفاع هواپیما نیز هر لحظه کمتر

می‌شد تا اینکه هتل محل برگزاری اجلاس غیرمتعهدها پیش روی

خلبان قرار گرفت.
مشرق: با شکست ارتش عراق در عملیات بیت‌المقدس، جایگاه

سیاسی دشمن در جهان متزلزل شد؛ عملیات رمضان در حال

شکل‌گیری و انجام بود که موضوع برگزاری کنفرانس سران

غیرمتعهدها در بغداد مطرح شد تا صدام حسین رئیس این اجلاس

باشد.

جمهوری اسلامی ایران سیاست بی‌اثر کردن این اجلاس را در

دستور کار خود قرار داد و در اولین گام، اجلاس غیرمتعهدها را

تحریم کرد.

بغداد از مدت‌ها قبل به کمک آمریکا به دژ نفوذ ناپذیرى تبدیل شده و

تبلیغات بسیار وسیعى در این رابطه به راه افتاد و عنوان شد

«هیچکس توانایی ناامن کردن پایتخت عراق را ندارد.»

در این زمان بود که ایجاد ناامنى در بغداد در دستور کار نظامى ـ

سیاسى جمهورى اسلامى قرار گرفت تا ضمن هدف قرار دادن

تأسیسات پالایشگاهى «الدوره» در جنوب شرقى این شهر، از

برگزارى نشست سران غیرمتعهدها در بغداد نیز جلوگیرى شود.

انجام این ماموریت به نیروی هوایی ارتش واگذار می شود و

سرهنگ خلبان عباس دوران براى جلوگیرى از تشکیل کنفرانس

سران غیرمتعهدها در بغداد، در تاریخ بیستم تیرماه سال 1361

مأموریت یافت تا پایتخت عراق را ناامن کند.
خلبان شهید عباس دوران مجری عملیات استشهادی در بغداد

در

ادامه

بخوانید

ادامه مطلب

چفیه یعنی عصر زیبای علی


 

چفیه    دانی  قبله  جانت  کجاست؟                 گردن  فرزند  شیر  مرتضی است


شیعه   شیری   کز   بهاران    آمده                   از     گلستان   جماران     آمده


شیعه شیری کین چنین مردان عشق                 گرد   او  پروانه اند  و جان عشق


چفیه    باید    بوی    آزادی     دهد                   بوی  رهبر  بوی  شمشادی دهد


چفیه   تندیس   عبای   رهبر   است                  جانماز  و  فرش  پای رهبر  است


ما   دعا  کردیم  و  رهبر   خواستیم                   چون  خمینی  نور  دیگر خواستیم


چشم  خود  را فرش پایش کرده ایم                   در  دل  شبها  دعایش  کرده ایم


ما   دعا  کردیم  که  او   منصور  باد                   هر  بلا  از  جان  پاکش  دور  باد

 

چفیه   یعنی   در  ولایت  حل شدن               نقشه   روبه   دلان   مختل   شدن


چفیه ای از چفیه ها جامانده  است               روی   دوش شیر تنها   مانده است


چفیه ها   را   پر   کنید   از   اعتبار                 پر  کنید  از  عشق   رهبر  کوله بار


کوکه بار   بی   محبت   بار   نیست                چفیه   تنها  خم    اسرار    نیست


چفیه   یعنی   کنج   سنگر سوختن                در   خط   زیبای    رهبر     سوختن


چفیه   یعنی   عصر   زیبای   علی                 بوسه     باران   کردن   پای    علی


چفیه  ها   باید   ولایت جو   شوند                 وقت شب سجاده ای خوشبو شوند


بی علی   رویان   اسیر     ماتمند                 بی    ولایت   زادگان   محو     غمند

 

بر گرفته شده از وبلاگ سیم خاردار


احمدی نژاد: اعتقادی به جنگ فرهنگی ندارم

در حالی که طی سالیان اخیر، همواره رهبر معظم انقلاب بر

"تهاجم فرهنگی غرب" تاکید داشته اند، رئیس‌جمهور با اشاره به

موضوع جنگ فرهنگی گفت كه به این موضوع اعتقادی ندارم،

زیرا جنگ فرهنگ با بی‌فرهنگی و تعالی با سكوت است.

 محمود احمدی‌نژاد رئیس‌جمهور در دیدار رایزنان فرهنگی

كشورمان در هشتاد كشور جهان با بیان اینكه هر اقدامی تحت یك

نظام فرهنگی انجام می‌شود و از پیام فرهنگی برخوردار است،

گفت: فعالیت فرهنگی به طور مشخص با هدف ترویج اندیشه، مبانی

فكری، ویژگی‌های اخلاقی و ارزشی صورت می‌گیرد بنابراین با

چنین نگاهی ما در عرصه بین‌الملل كار سیاسی نمی‌كنیم بلكه در

اصل كار فرهنگی انجام می‌دهیم و اصولا هر اقدامی كه در راستای

كمال و رشد انسان باشد كار فرهنگی محسوب می‌شود حتی اگر

صدور كالا و فعالیت‌های اقتصادی ‌باشد.

وی با اشاره به موضوع جنگ فرهنگی، گفت: بنده به این موضوع

اعتقاد ندارم، زیرا جنگ فرهنگ با بی‌فرهنگی و تعالی با سكوت

است. جنگ و درگیری در دو نظام فكری و ارزشی كه در راستای

كمال انسان باشند، معنا و مفهومی ندارد.

رئیس‌جمهور با طرح این سوال كه آیا فرهنگ مادی را می‌توان

فرهنگ واجد ارزش دانست، گفت: فرهنگ منحط مادی را فاقد

ارزش می‌دانیم چرا كه موجب سقوط انسان و ارزش‌ها می‌شود و

نباید آن را جزء كارهای فرهنگی برشمرد چون در واژه فرهنگ

ارزش انسان مستتر است.

* نباید به فرهنگ رنگ و بوی نظامی داد


احمدی‌نژاد با اشاره به طرح موضوعاتی درباره تشكیل ارتش

سایبری گفت: نباید به فرهنگ رنگ و بوی نظامی داد، ذات فرهنگ

ریشه‌كن كردن برخورد نظامی از مناسبات انسانی است، فرهنگ

بدین معناست كه رابطه انسان‌ها نباید براساس زور و قدرت باشد

بلكه باید براساس انسانیت تنظیم گردد و اگر بدنبال یك نبرد فكری و

اندیشه‌ای هستیم باید بدانیم زمانی موفق خواهیم بود كه بر فضای

فكری و اندیشه عالم غلبه كنیم.


وی افزود: اینكه وقتی ملت ایران ماهواره به فضا می‌فرستند و

ملت‌های آزاده و عدالت‌خواه جهان از آن خوشحال می‌شوند این

همان آثار كار فرهنگی است زیرا دیدگاه‌ها، باورها و اندیشه‌های

جمهوری اسلامی ایران در ذهن آنها نهادینه می‌شود.


رئیس‌جمهور با بیان اینكه باید توجه داشت كه بین اینكه افراد را به

دین اسلام دعوت كنیم یا به خودمان تفاوت اساسی وجود دارد

تصریح كرد: مواقعی كه مشاهده می‌شود كارها جلو نمی‌رود

اینجاست كه باید در دیدگاه خودمان تجدید نظر كنیم.


به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی ریاست جمهوری،احمدی‌نژاد در ادامه

سخان خود قانع نبودن به وضع موجود و بدنبال حق و حقیقت بودن

و وجود یك نقطه نورانی و آرمان‌های متعالی را از ویژگی‌های

ماندگار ملت ایران برشمرد و گفت:‌ ملت ایران همیشه خواهان حق

و عدالت بوده و هیچگاه حق را به یك حزب و یا گروه و یا طایفه‌ای

ترجیح نداده است.

وی افزود: ملت ایران همواره و در هر مقطعی به دنبال مقایسه

وضع موجود جهان با آرمان‌های خود بوده است و همواره وضع

موجود را با آن آرمان‌ها مقایسه و اگر لازم بوده آن را نفی كرده

است.


رئیس‌جمهور تصریح كرد: نظم و مدیریتی كه بر مبنای اندیشه

استعماری در جهان حاكم است و فرهنگ‌ ملت‌ها را تحت تاثیر قرار

می‌دهد را باید نقد و نفی كرد و این موضوع یكی از محورهای

اصلی كار فرهنگی است و باید بدانیم امواج انقلابی كه می‌خواهد

وضع موجود را بر هم بزند زمانی در مسیر درست قرار دارد كه

نظام جامعه متعالی را در مقابل وضع نامطلوب حاكم بر جهان

پیگیری و معرفی كند.


انتقاد سؤال برانگیز رییس جمهور از تشكیل ارتش سایبری


دكتر احمدی نژاد بار دیگر در سخنانی حكیمانه!! تعجب اهالی دین

و فرهنگ را برانگیختند!


وی در سخنان دیشب خود در جمع رایزنان فرهنگی با اشاره به

تشكیل ارتش سایبری در كشور گفت: نباید به فرهنگ رنگ و بوی

نظامی داد...


حال چند پرسش بی جواب از ایشان داریم و همگان را به قضاوت

در این خصوص دعوت می نماییم.


1- آیا واقعاً رییس جمهور ما هدف از تشكیل ارتش سایبری را نمی

دانند؟! و از اهداف متعالی آن خبر ندارند؟!

2- آیا ایشان صرفاً با كلمه "ارتش" در عبارت "ارتش سایبری"

مشكل دارند یا چیز دیگر؟!

3- آیا ایشان از دغدغه حضرت آیت الله خامنه ای در این خصوص

خبر دارند یا خیر؟!

4- آیا مقام معظم رهبری (مدظله العالی) بارها از تعابیر "تهاجم

فرهنگی" ، شبیخون فرهنگی" ، "جنگ نرم" ، "مبارزه نرم" ،

"افسران جنگ نرم" استفاده نفرموده اند؟! و راهكارهای مقابله با

جنگ نرم را ارائه نداده اند؟![دیدار با دانشگاهیان- 8/6/88]

5- پس چرا جنابعالی بر تشكیل چنین ارتش مهمی آنهم در دیدار با

رایزنان فرهنگی جمهوری اسلامی كه باید طلایه دار و نماینده

فرهنگی این نظام مقدس و در خط مقدم این جبهه باشند، چنین

سخنان شاذی ایراد می فرمایید؟! و آن را از مسیر حق خود

منحرف می نمایید؟!

6- راستی چه شده كه در همین دیدار می گویید "بنده به موضوع

جنگ فرهنگی اعتقاد ندارم" ؟!

7- آیا این انفعالها و عقب نشینی ها و ... از نتایج تأثیر همنشینی و

معاشرت و ... با آن چهره معلوم الحال و مشاءالضال نیست؟! و

حقیقتاً فَأینَ تَذهَبون ؟! ...


در پایان توجه همه عزیزان را به چند جمله از فرمایشات راهگشای

حضرت آیت الله خامنه ای جلب می نماییم :


* ما با جنگ نرم، با مبارزه‌‌‌‌‌‌‌‌‌ى نرم از سوى دشمن مواجهیم...


* حالا شما جوانانى كه گفتیم، افسران جوان مقابله‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ى با جنگ نرم

هستید...


* در این جنگ نرم، شما جوانهاى دانشجو، افسران جوان این

جبهه‌‌‌‌‌‌‌‌‌اید...


* جوان دانشجوى ما، افسر جوان است، شما كه استاد او هستید،

رتبه‌‌‌‌‌‌‌‌‌ى بالاترِ افسر جوانید؛ شما فرمانده‌‌‌‌‌‌‌‌‌اى هستید كه باید مسائل

كلان را ببینید؛ دشمن را درست شناسائى بكنید؛ هدفهاى دشمن را

كشف بكنید؛ احیاناً به قرارگاه‌‌‌‌‌‌‌‌‌هاى دشمن، آنچنانى كه خود او نداند،

سر بكشید و بر اساس او، طراحى كلان بكنید و در این طراحى

كلان، حركت كنید. در رتبه‌‌‌‌‌‌‌‌‌هاى مختلف، فرماندهانِ بالا این نقشها

را ایفا میكنند.

پی نوشت شخصی : افسران و فعالین جنگ نرم و فضایی مجازی

فقط از یك شخص آن هم مقام معظم رهبری امام خامنه ای دستور

می گیرند و گوش به فرمان ایشان هستند . مادامی كه ایشان صلاح

ببینند ما با جان و دل در این راه و عرصه فعالیت می كنیم .

وسلام ...

گوگل بزرگترین دستگاه جاسوسی دنیا

آیا گمان می‌کنید تنها خودتان از محتویات Gmail شخصی

خود باخبرید؟ آیا گوشی تلفن همراه‌تان فقط کارهایی را که

می‌خواهید انجام می‌دهد؟ آیا موتورهای جستجو هویت شما و

آنچه را که جستجو می‌کنید، تنها نزد خود نگه می‌دارند؟
"گوگل" ایمیل‌‌های ما را

می‌خواند تا آگهی‌های

تجاری به آن ها ارسال

کند. زمانی که از

"Google Map" استفاده می‌کنیم، آن ها می‌دانند که چگونه ما از

نقطه آ به نقطه ب می‌رویم. زمانی که از موتور جستجوی گوگل

استفاده می‌کنیم، آن ها می‌دانند که دنبال چه چیزی هستیم. آن ها

تمام این اطلاعات را می‌خوانند، اما ما با آن ها معامله‌ای می‌کنیم

مبنی بر این که از این اطلاعات علیه خودمان استفاده نکنند، تا به

شعارشان یعنی "بد نباش!" (Don't Be Evil) پایبند باشند. اما آیا

واقعا این‌گونه است؟




آیا گوگل به شعار معروف خود "بد نباش!" پایبند بوده و اطلاعات

ما را در جای امنی نگهداری می‌کند؟


برین و پیج، بنیانگذاران گوگل، هر دو یهودی هستند

"مارکوس جی. فرید" (Marcus J. Freed)، در مقاله‌ای کتاب

"پولدارستان" (Richistan) را که به توصیف و تشریح وضعیت

"پسران یهودی گوگل" می‌پردازد، مورد نقد و بررسی قرار داده

است. وی در این مقاله که در 5 سپتامبر 2007 منتشر شد چنین

می‌نویسد: "هم‌اکنون اقتصاد جهانی با چهل سال پیش تفاوت زیادی

دارد. در میان میلیاردرهای امروزی می‌توان دو پسر یهودی گوگل

یعنی "سرگئی برین"(Sergey Brin) و "لری پیج" (Larry Page)، را مشاهده کرد."


سرگئی برین و لری پیج، بنیانگذاران یهودی گوگل

لری پیج که ریاست گوگل را بر عهده دارد حتی دارای ارتباطات

خانوادگی صهیونیستی نیز هست. نشریه "بنائی بری" (B´nai B´rith)، مجله یکی از قدرتمندترین سازمان‌های یهودی در شماره

بهار 2006 و در مقاله‌ای با عنوان "استادان جستجو" بدین امر

اشاره می‌کند که "...مادر لری پیج یک یهودی به نام گلوریا است".

در ادامه مقاله چنین نوشته شده: "پدربزگ مادری لری در مسیر

متفاوتی قدم گذارد. وی یکی از اولین شهرک‌نشینان اسرائیل بود که

به شهر بیابانی آراد (Arad) مهاجرت کرد."

سرگئی برین نیز که هم‌اکنون مدیر تکنولوژی شرکت محسوب

می‌شود، در یک خانواده یهودی در مسکو به دنیا آمد. خانواده برین

در سال 1979 و زمانی که وی شش سال داشت به آمریکا

مهاجرت کردند. ثروت وی در سال 2011 بالغ بر 16/7 میلیارد

دلار برآورد شد. شایان ذکر است که لری پیج نیز دارای همین

میزان ثروت است. نود و نه درصد از ثروت گوگل از آگهی‌های

تبلیغاتی این شرکت تأمین می‌شود. در سال مالی 2006 این شرکت

از محل آگهی‌های بازرگانی 10/492 میلیاردها دلار درآمد کسب

کرد. هم‌اکنون ارزش خالص شرکت گوگل بالغ بر 190 میلیارد

دلار است.


سرگئی برین در کنار دیوار غربی در بیت‌المقدس


فضای یهودی گوگل

اولین کارمند گوگل و کارمندانی که بعدها در مراحل اولیه آغاز به

کار شرکت استخدام شدند، همگی یهودی بودند. در اولین کریسمس

به جای درخت کریسمس یک شمعدان در سالن شرکت قرار داده

شد. چارلی آیرز (Charlie Ayers)، سرآشپز سابق گوگل،

غذاهای سنتی یهودیان را تدارک می‌دید و شام "عید پسح" را تبدیل

به یکی از مراسم‌های سنتی شرکت کرده بود. به نظر برخی، تمایل

شرکت گوگل برای استخدام بهترین و درخشان‌ترین نخبگان

دانشگاهی را می‌توان یک سنت یهودی نامید. شاید بدین ترتیب

عبارت بد نباش! نیز مفهومی یهودی باشد. این مفهوم که اشاره‌ای به

شعار کابالیستی "احیای جهان" است، نشان از تعهد شرکت برای

انجام امور بشردوستانه دارد.

یک یهودی به نام "کریگ سیلورشتاین" (Craig Silverstein)

اولین کارمندی بود که توسط لری پیج و سرگئی برین، مؤسسین

گوگل، استخدام شد.


کریگ سیلورشتاین، اولین کارمند یهودی گوگل

زنی یهودی به نام "سوزان ووجچیکی" (Susan Wojcicki)،

فضای اداری لازم برای آغاز فعالیت‌های تجاری گوگل را فراهم

کرد. از آن پس سوزان ووجچیکی معاون مدیریت تولید شرکت

گوگل شد.

"آن ووجچیکی"، خواهر کوچکتر سوزان و متخصص

بیوتکنولوژی، در ماه می 2007، و طی یک "مراسم سنتی یهودی"

(به نوشته روزنامه هاآرتص، 29 می 2008) با سرگئی برین،

رئیس گوگل، ‌ازدواج کرد. بدین ترتیب همه چیز در داخل قبیله باقی

ماند.


سوزان ووجچیکی، یهودی دیگر گوگل که بعدها خواهرش آن

ووجچیکی با سرگئی برین ازدواج کرد

"جاستین روزنشتاین" (Justin Rosenstein) یکی از مهندسین

ارشد گوگل بود که به مدت سه ماه به عنوان مدیر تولید بخش

طراحی صفحه فعالیت کرد. جاستین یکی از اولین کارمندانی بود که

"مارک زوکربرگ" (Mark Zuckerberg) رئیس یهودی

فیس‌بوک در دوران اوج‌گیری شرکتش، از گوگل ربود.


جاستین روزنشتان، مهندس ارشد گوگل که بعدها به زوکربرگ،

مالک یهودی فیس‌بوک، پیوست

یکی دیگر از چهره‌های یهودی که در شکل‌گیری گوگل نقشی حیایی

ایفا کرده‌ "شریل سندبرگ" (Sheryl Sandberg) است. وی

معاون فروش آنلاین شرکت گوگل بود. سندبرگ در این منصب

امور مربوط به آگهی‌های تجاری گوگل را در سطح جهان کنترل

می‌کرد. وی برنامه "آگهی‌های کلمه‌ای" (Ad Words) گوگل را

هدایت می‌کرد و در بخش فعالیت‌های عام‌المنفعه شرکت

(Google.org) عضو هیئت مدیره بود. هم‌اکنون شریل سندبرگ

– "نفر دوم فیس‌بوک" – مدیر اجرایی ارشد فیس‌بوک شده است.

ادامه مطلب

آیا با فیس‌بوک می‌توان انقلاب راه انداخت؟

شبکه‌های اجتماعی و رسانه‌های جدید در قامت یک کاتالیزور

و شتاب‌دهنده به موجی که به دلایل گوناگون و متعدد در

خاورمیانه ایجاد شده، ظاهر شده‌اند.
"انقلاب فیس بوکی" و "انقلاب

توئیتری" عناوینی هستند که به

تحولات اخیر خاورمیانه و انقلابهای

صورت گرفته در شمال آفریقا از سوی برخی رسانه‌ها اطلاق

شده‌اند، اما مهمترین چیزی که عامل انقلاب بوده فقدان امنیت انسانی

است که نبود آزادیهای دینی نیز از رهگذر آن قابل بررسی است.

"توماس فریدمن" در تازه ترین مطلب خود برای نیویورک تایمز

می نویسد: با فیس بوک می توان موج انقلابی به راه انداخت اما

نمی توان به این موج پس از رسیدن به ساحل مسیر بخشید.

نگارنده سطور بر آن است که شبکه‌های اجتماعی و رسانه‌های

جدید در قامت یک کاتالیزور و شتاب دهنده به موجی که به دلایل

گوناگون و متعدد در خاورمیانه ایجاد شده ظاهر شده‌اند.

نقش اینترنت و به خصوص شبکه‌های اجتماعی در اعتراضات

مخالفین دولت در کشورهای مختلف شمال آفریقا و خاورمیانه در

رسانه‌ها مطرح شده است. به گونه‌ای که در برخی موارد از

شبکه‌های اجتماعی مانند توئیتر یا فیس‌بوک با عنوان عامل‌های

انقلاب یاد شده است و اصطلاحاتی مانند انقلاب توئیتری یا انقلاب

فیس‌بوکی بر سر زبان‌ها افتاده است. اینکه به چه میزان رسانه‌های

جدید در تحولات اخیر تأثیرگذار بوده شاید محل مناقشه باشد ولی

موضوع تأثیر این رسانه‌ها بر این تحولات و نقش کاتالیزوری آنها

در روند شکل گیری و تداوم تحولات محل تردید باقی نگذاشته

است.

با آغاز نخستین جرقه‌های انقلاب در تونس، نقش رسانه‌ها به ویژه

ماهواره‌های محلی در همراهی با آنها کاملا مشهود بوده است. زیرا

بسیاری از شبکه های ماهواره ای داخلی این کشورها، تصاویر

اعتراض‌ها و تغییر زندگی مردم در جریان انقلاب و سپس استقرار

ثبات و امنیت را به تصویر کشیدند. نقش این شبکه‌ها هنگامی

روشن شد که سران سیاسی و رهبران انقلابی در صدد تشریح

برنامه‌ها و مواضع خود و اعلام بیانیه‌ها و اظهارات مهم خود

برآمدند و این شبکه‌ها به منبع اصلی ارائه اخبار و تحولات و آگاهی

رویکردها و افکار عمومی تبدیل شدند.

علاوه بر تحول رویکردهای رسانه‌ای در جریان انقلاب‌های مردمی

اخیر در برخی کشورهای عربی، تعداد شبکه‌های ماهواره‌ای و نیز

فعالیت و تأثیرگذاری آن نیز دو چندان شد. بیشتر این ماهواره‌ها با

پوشش حوادث انقلاب، مشروعیت یافته و خود را به عنوان عامل

تأثیرگذار در صحنه حوادث معرفی کردند تا جایی که برخی از این

شبکه‌ها نامهای خود را از نامهای انقلابی و حوادث آن یا نام

میدانهایی که صحنه تظاهرات داغ و پرشور مردم بود، انتخاب

کردند.

باید توجه داشت که شبکه اجتماعی نمی تواند به خودی خود منشأ

تحولات محسوب شود و آنقدر بزرگ و برجسته نیز نیست که بتواند

به تنهایی عامل پدیداری بزرگ چون انقلاب یا تحولات عظیم

سیاسی و اجتماعی باشد.

بی شک تجزیه و تحلیل تحولات اخیر کشورهای خاورمیانه و شمال

آفریقا نیز از این زاویه باید نگریسته شود. به همین دلیل و با نگاهی

کلی به بهار ع ر ب ی می‌توان گفت که در ایجاد و شروع تمامی

انقلاب‌های عربی، شبکه‌های اجتماعی نقشی در آنها نداشته‌اند و این

مردم آن کشورها بوده‌اند که به دلیل یک اتفاق (ضرب و شتم،

بازداشت، شکنجه و قتل)  تصمیم به تغییر گرفته‌اند.

در تونس خودسوزی یک جوان میوه‌فروش، در مصر ضرب و

شتم و قتل یک جوان از سوی پلیس مصر، در لیبی دستگیری یک

وکیل و در بحرین قتل یک پسر نوجوان توسط نیروهای امنیتی

باعث شعله‌ور شدن و شروع اعتراضات مردمی شده است.


آنچه رخ می‌دهد سرعت تکثیر این پدیدارها در رسانه های جدید و

نقش این رسانه‌ها در برجسته‌سازی این پدیده‌هاست.
از سوی

دیگر این رسانه‌ها مرزهای تعیین شده به وسیله رسانه‌های سنتی را

درمی‌نوردند و اگر رسانه‌های غالب به دلایل مختلف درون‌سازمانی

و یا برون‌ سازمانی از پوشش رویدادی خودداری کنند و یا

به‌گونه‌ای نامناسب انعکاس دهند، رسانه‌های جدید، نامتمرکز و

کوچک قادر خواهند بود به‌ سادگی هدایت جریان خبری را به عهده

گیرند و رسانه‌های غالب را در وضع بغرنجی قرار دهند.

این رسانه‌ها شیوه تولید، توزیع و اَشکال اصلی رسانه‌های معمول

را به مبارزه ‌طلبیده‌اند. نیازهای تولید این رسانه‌ها ناچیزتر از آن

است که احتیاج به یک سازمان متمرکز یا محل معین (مانند رادیو و

تلویزیون) داشته باشند و به طور متمرکز هم کنترل نمی‌شوند.

رسانه‌های جدید، این توانایی را دارند که توازن قوا را به نفع

گیرنده برگردانند و انواع بسیاری از محتواها را در دسترس

استفاده ‌کنندگان قرار دهند، بی‌آنکه به سامانه‌های میانجی یا

کنترل‌کننده نیازی داشته باشند. از این جنبه، رسانه‌های جدید

می‌توانند چالش یا فرصت بزرگی برای رسانه‌های بزرگ و

متمرکزی مانند رادیو و تلویزیون تلقی شوند.

بر این اساس باید توجه داشت که شبکه‌های اجتماعی ابزاری

مناسب برای ارتباط میان مردم هستند. اما شبکه‌های اجتماعی

ابزاری برای تغییر سیاسی در یک جامعه نیستند که بتوانند در آن

کشور انقلاب کنند، زیرا انقلاب و هر تغییر سیاسی در فضای

حقیقی یک جامعه روی می‌دهد نه در یک فضای مجازی. در واقع

آنچه باعث انقلاب می‌شود در حالت کلی فقدان "امنیت انسانی"

است. در واقع بخشی از شیوه اطلاع رسانی رسانه‌های سنتی در

جهت تقویت "امنیت دولتی" است. بر این اساس می توان رسانه‌های

جدید را بخشی از فرایند توجه و تأکید بر پدیده امنیت انسانی به

شمار آورد.

 
  • تعداد صفحات :4
  • 1  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
 

درباره وبلاگ

صاحب الزمان رمز ظهور تو ترک گناه و یکدلی و دعای ماست. سلام مولای من، سلام معشوق عالمیان، سلام
انتظار منتظران می خواهم از جور زمانه بگویم ، می خواهم بگویم و بنویسم از فسادی که جهان را چون پرده ای فراگرفته اما زمان فرصتی است اندک و انسان آدمی است ناتوان. پس ذره ای از درد دلم را به زبان می آورم تا بدانی چقدر دلگیر و خسته ام. آغاز نامه به جهانبان جهان و جهانیان خدای هر دو جهان: مولای من می دانی چند سال است انتظار می کشم. از وقتی سخن گفته ام و معنای سخن خود را فهمیده ام انتظارت را می کشم. بیا و این انتظار مرا پایان بده.
مدیر وبلاگ : میلاد

آخرین پست ها

جستجو

نویسندگان

كد نوحه

كد مداحی

کد حدیث

کد حدیث